铂程斋--【浮世汇316】西游记里没什么明确的“妖族”概念,有的只是实力的拥有或身份的转换而已

xilei 发布于 2021-3-21 10:40:00

【1】@周宏翔

就在前几天,我一个丢失iPhone的朋友最终在他的不懈努力之下,经过一个半个月的时间把手机找回来了,过程非常奇特,但是我觉得他的这番经历可以对丢失iPhone的人如何找回相当有参考价值,跌宕起伏,有点长,建议慢慢看:

丢失时间是2021年1月底,朋友正好从深圳回重庆休假,当天晚上在九街喝酒,回程途中,手机丢失,打电话已经关机,迅速找朋友电话通过客服联系了司机。

大概十五分钟,司机回来,说没有看到,朋友将车内全部找了一遍,未果,立马找出iPad,用“查找我的iPhone”功能,发现手机的位置在离他不远的地方,但是不在此处,那个地方他并没有去过,所以怀疑是被偷了。

朋友迅速打车去往定位那个地方,再打开定位,发现手机又移动了位置,于是又立马打车过程,当时已经深夜两点,找到定位的地方,发现手机就在那里,但是周围全是高楼,并不知道到底在哪一层。

这里说下,这个查找我的iPhone功能其实很鸡肋,虽然能查到定位,但并没什么用。

这时朋友选择了锁机,接下来就是正式的找回之旅。

第一,他首先去当地派出所丢失街道管辖区报了警,并查了监控,但其实监控非常远,能看到的是上车之前并没有人经过他身边,除非手机从口袋滑落,往后十五分钟内附近也没有任何人有拾起来的动作。

这时警察判断,有一个可能是司机撒谎,最好能调查车内监控。

但打车平台却告知,车内是没有监控的,即使有,需要警方出面,个人不能调取,警察很好愿意帮忙,但是平台却迟迟拿不出监控。

第二,再没有办法判断是否司机撒谎的情况下,朋友又给司机打了电话,司机依旧咬定没看见,可以帮忙协助调查,需要监控可以从平台调取。

说实话就是打太极,没什么用。

第三,朋友意识到监控调不出,就只能从手机本身下手,再查看手机位置,始终没变,应该是关机没电了,定位就不运作了。

这时候,手机本身有一个出厂序列号,每个手机都是不一样的,只要你有这个序列号,在tb上就可以找到人查一个东西,叫做icc id。

简单解释一下这个iccid,手机原本是没有信息的,当你第一次插手机卡,手机卡的iccid就会反应到手机上,如果你取了卡,再换新的一张卡,新卡的iccid就会覆盖之前的卡的iccid被上传。

所以只要你在tb上花几十块钱,提供序列号,就能查到被换掉新卡的iccid。

朋友意识到他手机应该是被取卡再换卡了,所以通过这个方式,果然找到了被换新卡的iccid,卡的归宿地居然不是重庆,而是宁夏。

他和我说的时候,我就意识到,应该是用了张黑卡,不一定能查到卡背后的人。

但是朋友还是非常坚定找了中国移动,想通过iccid查到手机号,这时移动也再次要求警方出面,但比较惨的是,虽然警方出面了,但宁夏移动的工作人员说他们不懂什么iccid。

第四,iccid这条路暂时无果,唯一还有一个方法,就是等待刷机,因为朋友一开始就锁掉了自己的手机,所以如果要使用,偷盗的人就必须找地方刷机,接下来就是高光时刻了。

朋友先写了一封邮件给苹果公司中国客服部,提供了相关信息和所有的经过(注意,这里一定要第一时间报警,因为需要报警回执和协助调查的警察的证件照片),苹果公司在知晓之后,会锁定你的手机,一旦对方刷机,有几率寄回苹果原厂地,这时候苹果公司就可以把手机给你寄回来。

【这里要特别提示一点】因为直接锁机会造成刷机的时候,偷窃者也无法使用,也就是大家所说的白苹果,所以朋友用了一个很巧妙的方法(他是在苹果论坛学的),就是到网页的查找手机页面上,输入自己的ID,然后将自己的设备从手机里移除,这样,那台苹果一旦被刷机就变成了新苹果,偷盗者才会以为是刷机成功,正常使用。

如果没有这一步,手机刷机变白板,就要么回厂也就是前面说的可能寄回朋友手里,但很多人不会选择回厂,就直接拆掉卖零件了。朋友这一点相当于欲擒故纵,也是全程最关键的一步。

朋友真的经历了漫长的等待,等待偷盗者什么时候去刷机,偷盗者也很聪明,一直没有刷机,整个一个半月过去了,朋友觉得不能继续等下去,于是再次发函给了苹果公司,询问是否该机在使用,然后苹果就回复了他,查到机器正在使用,因为他有备案记录,所以要求苹果提供现在使用者的相关信息,于是苹果公司很快发来了使用者(偷盗者)的ID、电话、姓名、注册信息、地址,因为任何人重新开机使用iPhone都要注册一次,而这个信息就是关键。

我朋友很聪明没有直接打电话过去,而是用那个手机号去查了偷盗者的支付宝和微信,有趣的是,刚好都指向是当时的司机,而朋友将信息提供给警方之后,司机很快就联系了他立马认错,说自己财迷心窍,然后请求他原谅,赔偿了他损失并将手机还给了他。

说实话,当朋友拿回手机的那一刻,我真心佩服他这种抓贼的耐心,很多人估计手机丢了就真的丢了,可能一个半月就换新手机了,但他这番经历,我觉得值得被记录下来,分享给身边的人。

 

 

【2】@美国MD安德森癌症中心张玉蛟教授

自今年元旦我在凤凰新闻中预警中国免疫落差问题,引起有关部门的重视,专门采访了我。但是也引起了少数网友的不爽,举报了我。
而今,疫苗的完全接种(两针)占国家人口的比例,从50%以上以色列,到3%左右的中国,免疫落差正在形成。
美英两国,接种疫苗不惜余力,美国领跑毎日接种量的250万剂,中国目前还在100万剂上下。但是从人口上来看,中国的人口是美国的4倍以上。按人口比例,中国目前疫苗接种的速度只有美国的10分之一。
达不到广泛的疫苗接种,中国的国门就无法完全放开。网络上一些人一直坚持,中国不需要开放国门。但是,对外贸易达毎年达36万亿元,占GDP三分之一的中国,关闭国门对于经济和民生将会产生巨大影响。去年的GDP增速2.3%, 比2019年的6.1%,只有三分之一左右。这是每个人的工作,退休金,医疗保险......
除了增加疫苗的产能,中国应该在以下方面做出实质性进展:
1. 尽快在国际学术杂志上发表已经在中国上巿的疫苗三期临床研究的详细数据
2. 尽快获得WHO的疫苗许可审批
3. 加紧进行疫苗上市后的四期真实世界数据分析。对按种疫苗后再次感染的患者做抗体滴度的分析,以指导今后的工作。
4. 建立疫苗护照的程序,以及与其它国家的互认。

最后,也是最重要的一点,加快疫苗接种!

 

 

【3】@Pfaueninsel

上周重读了《天真的人类学家》,一个英国人类学家在1983年出版的著名作品,诙谐自嘲,读起来经常让人笑得半死。但是这次10年后重读,因为女权视角的积累,有了很不一样的收获。
首先,这个探访非洲多瓦悠人部落的人类学家,自己就时不时掉进把“多瓦悠人”等同于“多瓦悠男人”的男人霸权视角,比如这一段:“唯有这种时候我才觉得多瓦悠人可怜,认为他们的生活形态的确不如西方人。除此之外,他们享受自由以及啤酒、女人带来的感官满足,自觉富足与自尊。”—— “多瓦悠人”享受“女人带来的感官满足”,很说明问题了。

有几个发现,可供参考父权社会形成的基本理念和早期规范:

1. 男人如何刻意制造出知识的等级,垄断知识特权,把女人排除在外

在部落生活中,仪式是传递整个部落最重要知识的方式。
多瓦悠最重要、最神秘的仪式,就是男人的割礼。给男人举办割礼,原因是不这么做,包皮就会散发出“女人阴道难闻的气味“。而割礼只能有男人参加,不能向女人透露任何细节,还要向女人说谎,说男人是把肛门缝上。
因此,多瓦悠人只能在黑暗里性生活,不能让女人看到全貌,男人甚至连拉屎都要跟女人撒谎,躲到女人看不到的地方去拉。
——人为制造知识的等级,把专属男人的仪式奉为至高无上,排除女人,是在头脑中建造性别权力的重要手段。

2. 男人对女人知识的掠夺

讽刺的是,根据多瓦悠人自己的历史叙述,割礼其实是另一个部落的女人发明的。多瓦悠人还有一个很重要的仪式,就是复数割礼的起源,这个仪式叫“打死富来尼老妇“。
“一个富来尼老妇有两个儿子,他生病了。他在斯克草中奔跑,割伤了自己。阴茎变得肿大,里面都是脓。富来尼老妇拿起一把刀割他的阴茎,他就好了。阴茎变得漂亮。她又割了第二个儿子。有一天,她散步经过多瓦悠村落,多瓦悠人看到割过的阴茎美好,便将老妇打死,夺走了割礼。他们不准女人观看割礼,但是富来尼女人可以看。“
但其实最后半句话是靠不住的,割礼之中,“女人和小孩都不准在场“。
——可以想象,男人们抢夺女人制造的知识,杀死有知识的女人,并在知识体系中把女人赶出去,是父权社会树立男性绝对权力的开端。

3. 因为这种知识的掠夺、制造等级和排斥,导致女人轻视自己的知识

多瓦悠女人其实知道很多东西,甚至包括男人割礼的一些细节,包括他们的肛门没有缝上。但是她们不知道自己知道的知识是重要的。男人们会故意向人类学家隐瞒知识,时不时透露一点,显示自己的权力,但女人不会,她们会主动把自己知道的东西和盘托出。因为她们对知识没有占有的权力意识。所以人类学家意外地从跟女人聊天里得到了不少关键的启发。

4. 男性如何通过贬低、虐待和模仿女性来避免雄竞、维护男性联盟

多瓦悠人通奸很常见,但依然会有嫉妒。人类学家只描述了男人的嫉妒。比如一个丈夫回家,看到通奸者的摩托车在自己的家门外,很生气。旁人赶紧把他拉进屋里喝酒。他喝完酒之后,唱起了歌,歌词是贬低女人的:“谁能跟苦涩的阴道做爱?”最后,他决定维持男人之间的友谊比女人更重要,从此大家不再提这件事。
——在男人相互嫉妒的时候,贬低咒骂女人,是避免雄竞的常用手段。

多瓦悠部落的另一个重要仪式,就是狩猎。男人狩猎之前禁行房,否则的话,狩猎者就会眼花手抖,射不中猎物,还可能被山里危险的东西盯上,导致惨死。于是男人们互相监督,不要破了规矩。
女人们不喜欢男人集体出门狩猎,她们摔锅打盆,咒骂。但有一个年轻女人,竟然在男人们出行之前,给自己的男人送来了他遗漏的烟袋。为什么她没有生气?所有男人开始盯着他猜疑,“‘真正猎者’开始严词说道此次狩猎行动全被自私心以及某些男人变得像娘们儿给毁了。年轻人脸涨得通红,眼睛望着地面。一名长者介入。他语带哀伤温和批评年轻男人热血难抑,有些女人又纠缠不休,不放过男人。”最后这个男人迫于压力,只好放弃参加狩猎。“年轻人含泪离去。他要怎么办呢?当然是狠揍老婆一顿!”
那次狩猎因为男人们乱放山火,大败而归。但男人们认为这都是巫术或者不吉利。“某男子坦承自己在禁欲期间未能割舍鱼水之欢。他希望这不是众人在山坳里大溃败的原因。为了自保,他指控是老婆通奸搞坏狩猎,揍了她一顿。”
——通过定期的男性结盟仪式,让男人和女人断开亲密关系,保证男人对男性结盟的忠诚,必要时,要对自己的女人进行残酷惩罚,以表忠心。将男人集体犯下的错误,归罪于女人,都是男性结盟的基本方式。

葬礼上的一个仪式:“男人都到十字路口,小丑和巫师也去。与死者同一批接受割礼的人也去。他们面对面坐下,把草放在脸上。一个人说:‘把你的屄给我。’另一个人回答:‘你可以拥有我的屄。’然后他们开始交媾,用细棍子。一个男人防火烧草,他们大声纳罕,加入其他男人。结束了。“
——男人在仪式上通过模仿女性,跟男性进行模拟交媾(注意,此处不包括同性恋的情况),也可以巩固男性之间的关系。

5. 男人对女人身体的异化

“在非洲,性关系只有两种基本模型。第一种模型里,女色会使男人孱弱,夺走他的元气,十分危险。第二种模型里,男人可采阴补阳,性交次数越多越强壮。”
——直到今天,中国社会里也同样存在这两种传统模型,既有对“色”的警告,也有道家“采阴补阳”的传统。两种模型都是男本位,将女人视为跟自己相异的他者,是自然的一部分,是异于自身的、非人的,要么是对自身力量的威胁,要么是可以利用的资源。

6. 女人和物品等同

“‘交流(或译为沟通)这个概念常见于人类学。从某个角度看,整个文化都可视为是用来规范女人、物品、权利义务、讯息等交流的系统。人类学一个经典研究便是有关礼物馈赠,指出它在联结个人与团体‘进而形成社会基础的重要性。’”
——自古欧洲的家族联姻、中国的和亲传统,以及今日的彩礼,都是这种把女性作为礼物馈赠(或者更为隐蔽的交易)的不同形态。
而“整个文化都是用来规范女人……的系统”,就不需要再补充什么了。

 

 

【4】@李天飞大话西游

西游记里没什么明确的“妖族”概念,有的只是实力的拥有或身份的转换而已。奎木狼在天宫就是神或仙,下凡就是妖。金银童子也是如此。大鹏鸟更是在神妖之间。托塔天王可以收老鼠精做义女,大家也没觉得有何不妥,有何为神族蒙羞。红孩儿和黑熊怪都本是不折不扣的妖,跟了观音菩萨立即位列仙班。

其实这才是正宗的我国传统观念。所谓神还是妖的区别,是对“神文化”是否认同。正如对“夷夏”的分别一样,并不在于人种和出身。只要认同这套文化体系,那就不会排斥你。直到今天我们也一样。所谓泱泱大国,应该是对文化的认同,而不是靠皮肤和民族划分。

孙悟空是天产石猴,说是猴精也可以,说是仙猿也可以,天庭并不因为他非人类就排斥他。排斥他的理由不在物种,而在于他没有遵循天界的秩序。甚至玉帝当面称他为“妖仙”,妖只是“职业”而非出身。

但是今天的各种西游或封神ip电影,越来越强调出身。动辄就是“妖族”如何如何。似乎一成了妖族就永无翻身之日,就必须与神族为敌。哪吒之魔童的申公豹,因为是豹子而受排挤。他反而是认可天界秩序和文化,努力往上爬的。但竟然不被接纳。这其实是沿用了西方种族观念在讲故事,其他很多作品也类似。这种路数如果能慢慢扭转过来,才是真正讲好“中国故事”。

从历史的角度看,鲜卑族(天龙八部中的慕容家族)就是个范例,历史上的鲜卑族对中国的历史进程有着深远的影响,鲜卑族通过主动学习汉族文化,在隋唐后逐步融入汉族。其实汉族本就是个文化概念,并不是一个真正的血统概念。所以皇汉们不要随便去测DNA,否则多半会三观崩裂

 

 

【5】李海鹏

在传统媒体里,所谓主编和总编是两个职务,主编只负责内容,总编辑或者出版人则是主编的上级,内容经营发行等等啥都管。所以逻辑是,就算你只想做好内容,你也不能光当主编,你得想办法当总编辑,以免别人在你的地盘捣乱。公众的利益,媒体的原则,你的个人理想,你的编辑部同事的理想,都要靠总编辑的权力来保护,你最好把这个权力掌握在自己手里。而要当总编辑有个第一前提,就是你得是D员。
我有个朋友是这行业里的顶流的顶流。很多年前有一天我问他,你一直当主编,一直不是总编,那以后咋办?他说,不好办,可那也不能为了这个入D啊。
我了解他很多,但对我来说,是这个时刻定义了他。
后来我自己也参加过总编辑培训班,当过挂名的出品人什么的,但从来不是真正的总编辑,只是主编。这个事很麻烦。一个主编真正想做好一个媒体的话,80%的困难来自于你不能掌控全局,80%的精力要应对各种掣肘。我并不是说入D就能解决问题,但的确不入D就解决不了问题。
直到传统媒体接近消亡,我们也没能解决上面说到的问题。但我们始终不是D员,直到如今。不够格,落后,惭愧。在这个世界上生存发展,过得去的理由太多了,非此不可的理由很少。

 

 

【6】鲁平12

1973年,我国著名刑事侦察学权威武汉教授,在他的论文《论刑事犯罪信息体系》中,曾以石挥的遗体鉴定为例,讲述人体信息在刑事侦察中的作用。现抄录如下:“解放初著名演员石挥,在政治运动中投身浦东大海自杀身亡,死后就地埋葬。数年后有人提出死者是否是石挥疑点甚多,经挖出尸骨,进行技术鉴定。因石挥在拍摄电影 (鸡•毛•信) 时曾出过枪伤事故,腿骨中弹,下颌牙床又曾动过手术,有X光底片可供对比,经查尸骨腿部确留有弹伤痕迹,牙床动手术处与X光底片完全一致,从而证实死者确系石挥。”

 

 

【7】@马东不吃饭

阿城在一次讲座中说:「二十年前有一个小册子叫《闲话闲说》,讲的是中国世俗和中国小说。那本书是台湾《时报》出版社的经理跟我说约一本书,我就把历次关于该话题的讲演集合在一块儿,反映了上个世纪九十年代初听众的水平。」

仔细品品这句,「反映了上个世纪九十年代初听众的水平」。

有意思。阿城自己写了一本书,反映的不是他的水平,而是听众的水平。:)

 

 

【8】@严锋

我是一直被骂为美分,也确实是比较喜欢美国的一些方面。但就是我这样的人,也觉得美国现在挺差劲的。差劲并不是说已经日薄西山,气息奄奄,不堪一击,而是说眼界不行,心态不行,格局太小。另一方面,他们不行,并不代表我们已经很行。要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,别学美国不好的一面。

 

 

【9】格隆:俄罗斯那么大,为何全球没几个国家正眼瞧得起?

俄罗斯拥有广袤的资源,其近代化与意大利、德国的统一和日本的明治维新在同一个年代。在此之前,俄罗斯已经有两百年向欧洲学习的基础。十二月党人,普希金,陀思妥耶夫斯基,托尔斯泰……哪怕是20世纪厉行思想控制的时代,依然有帕斯捷尔纳克,索尔仁尼琴,还有不逊于爱因斯坦的科学与思想巨人萨哈罗夫。这些灿若星辰的巨匠,让俄罗斯足以媲美世界上任何一个伟大民族,也足以证明俄罗斯有身列世界伟大民族行列的资本。按理说,这样的国家,没有不成为发达国家的理由。
俄罗斯的可恶,不是因为它足够野蛮,更不是因为它像自己宣传的那样是维护世界和平的正义力量,而是因为它拥有成为文明国家的最好条件,但是它没有。相反,它走向另一个极端——2020年,俄罗斯的GDP还不如中国的一个广东省,或者一个江苏省。

你抱着金砖把自己混成了二流子,如何让人瞧得上?

 

【10】@欧洲文艺评论

1943年,伊顿公学奖学金评选考试试卷。
卷一是文史类题目,卷二是理工类题目,要求考生卷一卷二必须各回答一题,然后再选择其中一卷回答不少于2个、不多于4个的问题。
参加这个考试的学生处在13岁年龄段。当时正值二战期间。
卷一文史类,第一题,人物对比评价,最后一组,列宁VS甘地,甘地当时还活着。
第二题,评价大英帝国的优缺点,如果它现在解体,会对人类有利吗?
第三题,欧洲的未来掌握在美国手中,这话有几分道理?
第四题,如果轰炸德国的城市,多大程度上能赢得这场战争?这么做是否正当?
第五题,你想活在英国哪个历史时期?
第六题,地理在历史学习中应该发挥怎样的作用?
第七题,摄影技术的发展,会杀死绘画艺术吗?或者,现代爵士乐和摇摆乐,算“音乐”吗?
第八题,乔治三世讽刺莎士比亚的一段名言:有谁曾像莎士比亚这么了不起?这样说谁都可以,就是不能这样说他!你怎么看?
第九题:英国历史上哪位政治家对这个国家造福最多?

何贻华:且不说题目展现出来的思辨如何,在中国谁要是敢问中国分裂成几个国家好还是大一统好,估计出题老师得下课吧? 而且,最积极要求出题老师下课的还很可能是学生和家长。

 

 

来源:新浪微博 由 喷嚏网 综合整理 

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